Despre specisism in stil zen ,deschis,real,natural.....
-Specisismul inseamna cand omul pune pe primul loc drepturile sale in fata dreptului altei fiinte,este ideea asa zisei superioritati umane fata de alte specii non umane.Dar acum voi descrie niste cazuri in care cu cea mai mare bunavointa nu poti sa respingi specisismul,insa aici nu e vorba de un specisism unde se crede ca unul e mai suprem ca celalalt aici e vorba de un specisism de supravietuire .Toate fiintele au aceleasi drepturi de viata,bunastare,fericire,libertate si nu avem dreptul sa luam acest drept spun veganii mai ales dar si alti vegetarieni.Insa intodeauna se poate aplica asta? Ce se intampla cu fiintele care sunt paraziti periculosi ?Ma refer la capuse,anumiti paraziti interni ,raie.Si acestea sunt fiinte non umane.Cum observ eu lucrurile,
-In ce priveste fiintele non umane care sunt categoriste de om ca "daunatoare"fiinte gen,sobolani,soareci,insecte diferite nedorite situatia se poate aranja etic cu respect fata de viata acestora,iata,unele prinse, lasate libere in padure,altele alungate cu aparate cu ultrasunete sau prin plantarea unor plante a caror miros le alunga,punerea in aplicare a permaculturii.
La fel punerea de plase pe geamuri,usi este o solutie buna.Conteaza deosebit de mult igiena locului in care traim.Deasemenea sustin respectul fata de viata la toate insectele, musculite sau alte insecte care aterizeaza pe trup indiferent la cine se pot lua jos cu grija sau sufla usor pe o portiune de spatiu verde ori cand si nu ne fac rau.Ce se intampla insa cu parazitii periculosi amintiti?Parerea mea este urmatoarea ,de exemplu,
-prindem un dihor in pod in pifnita etc.neavand pui dar zona nefiind habitatul lui si ii dam drumul departe intr-o padure.Si dihorul la fel este dependent de alte fiinte deoarece ucide sa consume carne.La fel facem in cazul altor fiinte non umane asemanatoare.
Insa,
-prindem niste capuse sau tantari ii inchidem si e bine sa ii ducem in padure sa le dam drumul? Doar si ele ca dihorul sau alti carnivori sunt dependenti de alte fiinte.
-Care este diferenta?
-cand dam drumul dihorului sau altui carnivor-sarpe,vulpe,pasare carnivora etc.- se va intampla un fair play,anume carnivorul va avea dreptul sa consume carne el chiar daca ataca din panda prin surprindere si fiintele atacate au acelasi drept si posibilitate sa se apere prin fuga,eschiva,ascundere,camuflare sau chiar lupta corp la corp-dupa caz.
-daca am da drumul capuselor,tantarilor nu exista acest fair play.Victimele lor nu fug,nu se eschiveaza,nu se ascund,nu se pot camufla,nu lupta corp la corp cu ele-exceptie unele ierbivore care fac baie de namol sa aibe o platosa de namol uscat pe ele sa fie protejate de tantari,capuse-aceste fiinte parazit ataca fara ca victima sa simta ceva si fara sa observe ceva.La fel in cazul parazitilor interni,viermi intestinali si raie nu poate nici un animal non uman din padure sa scape neconsumand ceva in hrana infestata, iar parazitul si acelea daca ar fi alungat,tot asa lipsit de fair play ar patrunde in hrana altor fiinte care nu se feresc de asa ceva.Exceptie doar animalele non umane din paduri ,fiinte care consuma anumite radacini si plante cu care scapa de paraziti interni.Nu insa si cainii nostrii si membrii umani de familie.
-Astfel ramane intrebarea,sanatatea si viata fiintelor dragi de langa noi sau a parazitilor amintiti,capuse,tantari,raie,viermi intestinali?.Si cred ca toata lumea va alege pe primii.
Mai departe ,despre nestiinta concreta a lucrurilor,
-de multe ori noi ca vegetarieni cumparam un obiect despre care nu stim concret ca este sau nu vegetarian.Sa zicem o cutiuta de carton cu niste vitamine ,cutiuta care poate ca are gelatina de origine animala astfel sursa de unde provine nu este o sursa fair play,omul profita de tehnica moderna in fata animalelor non umane,in majoritatea dintre cazuri mai rau ca parazitii ca nu o face din supravietuire sau poate e vegetariana si cutiuta.
-sunt capuse inofensive si capuse infestate.Gasim una sau cateva capuse vii si recunoastem
care e inofensiva ,ok deacord ii dam drumul.Dar una sau cateva sunt specii care pot fi infestate periculoase,nu stim insa daca sunt infestate sau nu.Mergem pe nestiinta ca in cazul cutiutei de vitamine ca poate e sau poate nu e infestata si ii dam drumul?
Diferenta,
-In ce priveste,cutiuta cu medicamente da mergem pe nestiinta concreta deoarece faptul
s-a intamplat deja,adica daca are ingrediente animale intradevar non fair play-ul s-a produs sau poate e vegana cutiuta ,nu avem ce face cumparam produsul pe nestiinta concreta plus nu stim de la ce firma provine cartonul sa ne interesam de realitate.Sunt cazuri in care starea de sanatate nu permite cercetarea prin intrebarea firmei,plus alte cauze nu permit asta,avem nevoie de medicament.
-in cazul capusei posibil infestate-sau si a tantarului posibil infestat,nu e etic sa mergem pe nestiinta ca poate nu e infestat parazitul sau poate este si poate astfel se va intampla sau poate nu acel non fair-play pentru ca,trebuie sa prevenim ca fiinta sa atace non fair play ,plus nimeni nu are nevoie pentru sanatate sa fie muscata de un parazit din contra,poate imbolnavi fiinta muscata.
Concluzie,
-marea greseala mai ales a europenilor este ca ,impart calea din viata in doar rau sau doar bine.Binele nu ar exista fara rau si nici raul fara bine.Insa calea etica nu poate fi 100% aplicata asa cum nu exista nimic in univers 100% rau sau 100% bun.Ideea si calea preponderent buna este ca sa minimalizam suferinta altor fiinte care nu sunt date sa fie in scalvia omului.
Sa acceptam nu insasi rau ci adevarul universal ca exista si rau.Astfel si specisismul este preponderent negativ dar in unele cazuri pozitiv.Acesta este universul in care existam.
-In ce priveste fiintele non umane care sunt categoriste de om ca "daunatoare"fiinte gen,sobolani,soareci,insecte diferite nedorite situatia se poate aranja etic cu respect fata de viata acestora,iata,unele prinse, lasate libere in padure,altele alungate cu aparate cu ultrasunete sau prin plantarea unor plante a caror miros le alunga,punerea in aplicare a permaculturii.
La fel punerea de plase pe geamuri,usi este o solutie buna.Conteaza deosebit de mult igiena locului in care traim.Deasemenea sustin respectul fata de viata la toate insectele, musculite sau alte insecte care aterizeaza pe trup indiferent la cine se pot lua jos cu grija sau sufla usor pe o portiune de spatiu verde ori cand si nu ne fac rau.Ce se intampla insa cu parazitii periculosi amintiti?Parerea mea este urmatoarea ,de exemplu,
-prindem un dihor in pod in pifnita etc.neavand pui dar zona nefiind habitatul lui si ii dam drumul departe intr-o padure.Si dihorul la fel este dependent de alte fiinte deoarece ucide sa consume carne.La fel facem in cazul altor fiinte non umane asemanatoare.
Insa,
-prindem niste capuse sau tantari ii inchidem si e bine sa ii ducem in padure sa le dam drumul? Doar si ele ca dihorul sau alti carnivori sunt dependenti de alte fiinte.
-Care este diferenta?
-cand dam drumul dihorului sau altui carnivor-sarpe,vulpe,pasare carnivora etc.- se va intampla un fair play,anume carnivorul va avea dreptul sa consume carne el chiar daca ataca din panda prin surprindere si fiintele atacate au acelasi drept si posibilitate sa se apere prin fuga,eschiva,ascundere,camuflare sau chiar lupta corp la corp-dupa caz.
-daca am da drumul capuselor,tantarilor nu exista acest fair play.Victimele lor nu fug,nu se eschiveaza,nu se ascund,nu se pot camufla,nu lupta corp la corp cu ele-exceptie unele ierbivore care fac baie de namol sa aibe o platosa de namol uscat pe ele sa fie protejate de tantari,capuse-aceste fiinte parazit ataca fara ca victima sa simta ceva si fara sa observe ceva.La fel in cazul parazitilor interni,viermi intestinali si raie nu poate nici un animal non uman din padure sa scape neconsumand ceva in hrana infestata, iar parazitul si acelea daca ar fi alungat,tot asa lipsit de fair play ar patrunde in hrana altor fiinte care nu se feresc de asa ceva.Exceptie doar animalele non umane din paduri ,fiinte care consuma anumite radacini si plante cu care scapa de paraziti interni.Nu insa si cainii nostrii si membrii umani de familie.
-Astfel ramane intrebarea,sanatatea si viata fiintelor dragi de langa noi sau a parazitilor amintiti,capuse,tantari,raie,viermi intestinali?.Si cred ca toata lumea va alege pe primii.
Mai departe ,despre nestiinta concreta a lucrurilor,
-de multe ori noi ca vegetarieni cumparam un obiect despre care nu stim concret ca este sau nu vegetarian.Sa zicem o cutiuta de carton cu niste vitamine ,cutiuta care poate ca are gelatina de origine animala astfel sursa de unde provine nu este o sursa fair play,omul profita de tehnica moderna in fata animalelor non umane,in majoritatea dintre cazuri mai rau ca parazitii ca nu o face din supravietuire sau poate e vegetariana si cutiuta.
-sunt capuse inofensive si capuse infestate.Gasim una sau cateva capuse vii si recunoastem
care e inofensiva ,ok deacord ii dam drumul.Dar una sau cateva sunt specii care pot fi infestate periculoase,nu stim insa daca sunt infestate sau nu.Mergem pe nestiinta ca in cazul cutiutei de vitamine ca poate e sau poate nu e infestata si ii dam drumul?
Diferenta,
-In ce priveste,cutiuta cu medicamente da mergem pe nestiinta concreta deoarece faptul
s-a intamplat deja,adica daca are ingrediente animale intradevar non fair play-ul s-a produs sau poate e vegana cutiuta ,nu avem ce face cumparam produsul pe nestiinta concreta plus nu stim de la ce firma provine cartonul sa ne interesam de realitate.Sunt cazuri in care starea de sanatate nu permite cercetarea prin intrebarea firmei,plus alte cauze nu permit asta,avem nevoie de medicament.
-in cazul capusei posibil infestate-sau si a tantarului posibil infestat,nu e etic sa mergem pe nestiinta ca poate nu e infestat parazitul sau poate este si poate astfel se va intampla sau poate nu acel non fair-play pentru ca,trebuie sa prevenim ca fiinta sa atace non fair play ,plus nimeni nu are nevoie pentru sanatate sa fie muscata de un parazit din contra,poate imbolnavi fiinta muscata.
Concluzie,
-marea greseala mai ales a europenilor este ca ,impart calea din viata in doar rau sau doar bine.Binele nu ar exista fara rau si nici raul fara bine.Insa calea etica nu poate fi 100% aplicata asa cum nu exista nimic in univers 100% rau sau 100% bun.Ideea si calea preponderent buna este ca sa minimalizam suferinta altor fiinte care nu sunt date sa fie in scalvia omului.
Sa acceptam nu insasi rau ci adevarul universal ca exista si rau.Astfel si specisismul este preponderent negativ dar in unele cazuri pozitiv.Acesta este universul in care existam.
Comentarii
Trimiteți un comentariu